En este artículo presento mi análisis sobre el tema. Después de leerlo hasta el final, quiero que reflexiones con sinceridad y dejes tus impresiones.

El dinero y la postura de Kardec

¿Conoce usted realmente la obra de Kardec? ¿En Brasil, el Espiritismo se practica realmente como Kardec pretendía? ¿Cómo manejar el dinero y al mismo tiempo ser fiel a los principios del codificador? Y la gran pregunta final: ¿por qué el espiritismo no funcionó en Europa y camina lentamente en el resto del mundo?

¿Quieres hacer un análisis conmigo? ¿Tienes el coraje de adentrarte un poco en la historia del espiritismo? ¡Vamos allá!

Historia del espiritismo? Vamos allá!

Al estudiar las obras de Allan Kardec, notamos cuán bien desempeñó su papel de codificador y, sobre todo, de promotor de la causa y de la doctrina espírita. A esta conclusión se llega claramente después de leer la Revista Espírita, y los libros Jornada Espírita y Obras Póstumas , todos de Allan Kardec y casi desconocidos para el movimiento espírita y los pseudosabios y pseudoespiritualizados.

El codificador produjo una revista mensual con textos muy bien escritos, lenguaje claro y accesible, además de una calidad impecable para su época. En la Revista Espírita relató sus experiencias como divulgador y propagador de la propia doctrina y dio respuestas a sus críticos. Lo que mucha gente no sabe es que no anduvo con rodeos para responder a personas frívolas y malintencionadas que lo afrentaron acusándolo de diversas cosas, entre ellas, de vivir con el dinero de la doctrina espírita.

Durante muchos años, la Revista Espírita creció, se difundió y se convirtió en un medio de comunicación entre el codificador y los diversos centros espíritas que se formaban en Francia y en el extranjero. Fue tal el éxito que llegó a tener suscriptores en otros países del mundo, lo que denotaba la capacidad de Kardec para elaborar bien las cuestiones presentadas y su competencia en la divulgación y defensa de los postulados espíritas, a pesar de los obstáculos que enfrentó en su época para el transporte y entrega de la Revista Espírita a quienes se suscribían a ella. La repercusión fue tan grande que el propio Kardec tomó la iniciativa de salir a vender ejemplares de la revista por donde iba, divulgando la doctrina, además de realizar exposiciones, dar conferencias y vender libros espíritas.

Él los vendía, no los regalaba. Llegó incluso a defender la idea de que los libros espíritas no debían venderse más baratos que otros. Sí, leía la Revista Espírita y la Jornada Espírita. Mientras viajaba para divulgar la doctrina, Kardec se dio cuenta de que podía encargar retratos de sí mismo y venderlos para sustentar su obra. Fue lo que hizo, varias veces, para recaudar dinero para viajes de divulgación y para su propio sustento, incluso vendiendo el Libro de los Espíritus, aunque los espíritas, en general, no lo sepan o no quieran saberlo.

Cuando estudiamos el libro de Kardec titulado Jornada Espírita , conocemos los detalles y los resultados de lo que Kardec hizo. Si usted no tiene ese libro, consígalo ahora mismo y lea su contenido, porque eso es lo que vamos a analizar aquí, en este artículo.

La pregunta que surge es la siguiente: si hiciéramos un cálculo matemático, una proyección lógica, ¿cuál sería la consecuencia más razonable de una revelación como la que hizo Kardec?

La respuesta es lógica e inequívoca: la doctrina espírita alcanzaría resultados mundiales, es decir, se extendería por los países del mundo para alcanzar el objetivo del Espíritu de la Verdad, que es llevar la palabra de los Inmortales a los cuatro puntos cardinales de la Tierra. Tal como ocurrió en aquellos primeros momentos en Francia, podría extenderse a varios otros países del mundo y pronto veríamos toda la Tierra llena de verdades espíritas.

Pero eso nunca sucedió, al menos hasta ahora.

Pero ¿por qué esto nunca ha sucedido? Frente a ideas tan claras, a una doctrina tan maravillosa y a argumentos tan lógicos como los que utiliza Kardec, ¿por qué el espiritismo ha menguado y es cada vez más difícil su difusión?

Si se hubiese difundido, como previó y quiso el codificador, la doctrina espírita habría cambiado radicalmente la historia de la humanidad. Pero eso no ocurrió, nada de eso ocurrió. ¿Por qué? ¿Conoce usted la realidad de la historia del espiritismo?

¿Por qué, ante un avance tan notable, de una receptividad tan espontánea de la población al mensaje espírita, al menos mientras Kardec estuvo encarnado, la difusión se debilitó de repente como ocurrió tan pronto como Kardec desencarnó? ¿Por qué hubo un retroceso en el alcance del consolador mensaje espírita?

Mi pregunta, sea quien sea, es: ¿sabe usted la explicación de este retroceso en el avance del espiritismo en el mundo?

¿Será que, después de contextualizar la historia del espiritismo, usted sería capaz de comprender, de responder por qué el espiritismo no conquistó tantos adeptos en Europa y otros continentes?

La respuesta es: el “payaso” que promueven muchos espíritas no es algo que venga de hoy, mi pueblo. Es algo antiguo, desde el tiempo de Allan Kardec.

La actitud de los espíritas frente a la difusión de la doctrina que dicen abrazar y defender fue el mayor obstáculo que Allan Kardec enfrentó y que aún enfrenta hoy. Kardec fue el primer blanco del mal por parte de varios espíritas; él fue la primera víctima, y el espiritismo, como doctrina, la segunda.

Allan Kardec hizo viajes espíritas por Europa ( ver el libro Viagem Espirita ), todos financiados con su propio dinero, durante los cuales vendió libros impresos a sus expensas. Él mismo dio las conferencias y, en sus viajes, la promoción tuvo un gran éxito.

Por dondequiera que iba, por donde viajaba, la doctrina crecía, avanzaba y era conocido por su ardor, por la forma brillante con que exponía el mensaje espírita y por la convicción con que difundía y hablaba de la doctrina de los Inmortales.

En el primer viaje, había 30 personas observando; cuando regresó al año siguiente, había más de 200 personas, y esta cifra aumentaba considerablemente cada vez que viajaba para difundir la doctrina. ¡Los resultados obtenidos por Kardec son impresionantes!

Y de nuevo más preguntas: ¿El codificador agradó a los espiritistas parisinos de su época? ¿Con tal dinamismo agradó a los seguidores de la doctrina dentro de Francia?

¿Sabes cuál es la respuesta? ¡Claro que no! Desagradó mucho a los espiritistas de su época y, principalmente, a la Sociedad Parisiense de Estudios Espiritistas, institución fundada por él mismo.

El resultado de la obra de Kardec provocó mucha ira entre los espíritas de París. Varios comentarios frívolos, supuesta religiosidad excesiva y total ignorancia de los proyectos de los espíritus hicieron que los espíritas de la época difamaran a Kardec, acusándolo de todas las formas posibles. La calumnia creció contra el codificador, y los propios espíritas hablaron y publicitaron que Kardec se estaba enriqueciendo a costa de la doctrina, que ganaba dinero con la venta de libros. Aún hoy, ese “ADN” de la acusación y desconocimiento de la propuesta de los espíritus hace posible que mucha gente sobreviva, incluso gente de bien y muchos seguidores de la doctrina, con la misma actitud de la época de Kardec. En otras palabras, siguen existiendo chismes y acusaciones graves, de contenido complejo,

De todos modos, hoy en día, la situación es la misma entre muchos que dicen defender la pureza doctrinal pero siguen comportándose como los espiritistas de la época de Kardec. Esta conducta comenzó en París, como una reacción de los espiritistas que se sentían molestos por personas que tenían éxito en la difusión de las ideas espiritistas, pero eso no es todo. Veamos a continuación.

¿Será que las sociedades francesa y parisina de aquella época no estaban atentas a la conducta de los espiritistas y a la connivencia de éstos con el codificador y consigo mismas, para ver si valía la pena aceptar que la doctrina de los espiritistas venía a renovar el mundo? ¿Acaso los franceses y el resto de Europa no estaban atentos para ver si la conducta de los espiritistas era un reflejo del mensaje que difundían, si sus actitudes eran coherentes con las enseñanzas que el codificador difundía por toda Europa?

Es decir, ¿la práctica del espiritismo entre los mismos que predicaban la teoría espírita era coherente con la bondad de la doctrina predicada por Kardec? ¿Las actitudes de los espiritistas hacia el codificador reflejaban la fraternidad, la tolerancia, la humildad, la comprensión y la indulgencia de las que tanto se hablaba en el Evangelio predicado por los espiritistas de la época? En fin, ¿practicaban los espiritistas la doctrina que decían abrazar?

Bueno, creo sinceramente que, a estas alturas de las reflexiones, usted, lector, ya ha tenido una respuesta para sí mismo acerca de por qué el espiritismo no funcionó en Europa. Los espiritistas eran los mayores enemigos de la doctrina que creían defender. La religiosidad exacerbada heredada del sistema judío católico se trasladó, junto con los espíritus reencarnados, al propio movimiento.

Ante los insultos, ataques de los espíritas al propio codificador y todo lo demás que se decía contra él, Kardec escribió la Revista Espírita , que fue editada por varias editoriales espíritas de Brasil y cuyo contenido, desgraciadamente, casi ningún espírita o defensor de la pureza doctrinal conocía. Así pues, presento aquí una transcripción exacta de las palabras del codificador dada la situación que enfrentó en el movimiento espírita de su tiempo, o a la luz de las acusaciones que se le hicieron:

En el volumen de 1862 de la Revista Espírita , traducida por el Dr. Julio Abreu Filho y publicada por la Livraria Allan Kardec Editora (LAKE) , de São Paulo, Allan Kardec escribió: 

“No tengo que rendir cuentas de mis asuntos a nadie”.

Sin embargo, para no pensar que realmente había ganado dinero con su trabajo, Kardec aclaró:

“Sin embargo, para satisfacer un poco a los curiosos, que deben entrometerse sólo en lo que es de su incumbencia, diré que, si hubiera vendido mis manuscritos, sólo habría hecho uso del derecho que todo trabajador tiene de vender el producto de su trabajo...”

Y se puede ver que Kardec no respondió con palabras suaves ni “pasó la mano por la cabeza” de nadie.

 

El dinero y el movimiento espiritista

Todavía en la Revista Espírita (1862, p. 179), hay otro pasaje interesante y juicioso en el que Kardec se expresa casi desahogándose ante las acusaciones de los espíritas:

“En cuanto al beneficio que pueda obtener de la venta de mis obras, no tengo que dar cuenta de su importe, ni del uso que haga de él.”

¿Y sabían ustedes que Allan Kardec nunca tuvo vergüenza de pedir a los médiums que participaran en la Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas? ¡Sí! Así es. Él tenía gastos, incluso el alquiler del inmueble donde funcionaba la sociedad, y cobraba a los médiums para que pudieran participar en las sesiones, en los estudios que allí se hacían. No era gratis. Así que pueden tener una idea de por qué el espiritismo no triunfó en aquella época: los espíritas eran el mayor obstáculo para la difusión de las ideas espíritas.

Ahora, saltando en el tiempo hasta nuestros días, la pregunta es la misma que la del tiempo de Kardec, aunque la respuesta se ha ampliado aún más:

¿Por qué cobrar? ¿Cómo hacer divulgación espiritista hoy en día sin dinero?

Bueno, no sé de todos los queridos “hermanos” que trabajan en la difusión de la doctrina espírita, pero en cuanto a nosotros, del Instituto Robson Pinheiro, del Colegiado de Guardianes y de la Casa dos Espíritos Editora, responderé de acuerdo con nuestra realidad actual.

Contamos con nuestras obras sociales , en las que atendemos a más de 2.000 personas semanalmente y de forma gratuita, en la Universidad de Espírito de Minas Gerais . Sin embargo, con más de 25 años de actividades ininterrumpidas (desde 1992), descubrimos que el dinero para mantener esas obras no cae del cielo ni se materializa en reuniones mediúmnicas, como no se materializó en la época de Kardec.

Mantenemos una escuela de espiritismo, cuyos cursos presenciales son totalmente gratuitos todo el año, con más de 350 alumnos cursando sus estudios, sin pagar nada por las clases, cursos y tratamientos a los que se someten. Ofrecemos aquí, en el portal de los Guardianes, el curso online gratuito de Mediumnidad en Práctica, con más de 7.500 alumnos matriculados, además de otros cursos que puedes conocer y en los que puedes inscribirte.

Entonces, hay que pagar las cuentas de mantenimiento, agua, luz, teléfono, empleados –eso es, empleados, no voluntarios espíritas espiritualizados y santificados. La editorial, para sobrevivir, tiene que enfrentarse a los mismos dilemas que cualquier otra empresa, incluida la inflación, sobre la cual nosotros, en la Casa de los Espíritos, no tenemos ningún control. No somos nosotros quienes ponemos precio al papel para imprimir los libros; ni ponemos precio al trabajo que cobran los impresores; ni somos nosotros quienes estimulamos la inflación… Bueno, nadie puede acusarnos de eso.

Contamos con 6 empleados que trabajan en la editorial directamente y otros indirectamente, además de contratar una empresa que presta servicios de divulgación – elaboración de las tapas de los libros, diagramación – y un profesional responsable de la corrección gramatical – que trabaja a sueldo de la editorial. También pagamos el transporte de los libros, así como todos los impuestos y demás tasas que nos son obligatorias; como toda empresa está sujeta a ellos, con la Casa dos Espíritos no sería diferente, y ninguna empresa que difunde el mensaje espírita está exenta de estos gastos.

¿Y qué pasa con Internet, para la emisión de programas, cursos varios y otras cosas de ese estilo, como este blog que lees? ¿Crees que es gratis?

Quizás algunos no se han percatado de los eventos que hemos promovido para reducir los problemas que teníamos en la transmisión de mensajes, conferencias y presentaciones de libros. Necesitamos hacer inversiones para solucionar los problemas, y aquí algunos de los elementos necesarios para mantener la producción de contenidos actualizada:

Adquisición de equipos necesarios para mantener una buena transmisión, con calidad. Licenciamiento de software , así es, porque nosotros no pirateamos software, compramos licencias de uso y pagamos caro por ello.

Exclusivamente para mantener las transmisiones, grabar, editar videos y brindar el soporte adecuado, respondiendo preguntas, ofreciendo tecnología de punta, contamos con 8 profesionales , con un monto de nómina mensual de aproximadamente 23 mil reales, el mínimo necesario para llevar a cabo la carga de imágenes, cursos, estudios, el portal y todo lo demás que ponemos a disposición del público. Son profesionales de la imagen y la edición, personas que no dedican ni pueden dedicar su tiempo de forma gratuita, ya que trabajan casi 12 horas diarias – al igual que nosotros, necesitan comer, pagar sus cuentas y pagar otros cursos que realizan para poder realizar un trabajo satisfactorio. y con calidad.

Y luego está el estudio… ¡ah! Esto es complejo. Muchas veces tuvimos que improvisar las grabaciones en la parte trasera de mi casa, pero la improvisación se mostró complicada a la hora de editar los videos y el sonido, así que alquilamos el estudio y, ahora, invertimos en construir nuestro propio estudio, en la Clínica Holística Joseph Gleber, para transmitir los programas que estamos desarrollando y los demás cursos, gratuitos y pagos, a quien lo desee. Y mire, después de que obtuvimos el proyecto arquitectónico y el trabajo del ingeniero gratis, aun así, los gastos alcanzaron el monto aproximado de 180 mil reales , y eso sin el equipo final del estudio, solo la construcción en sí. ¿Inflación? ¡Nada de eso! Bienvenidos al planeta Tierra, al mundo de los encarnados…

La compra de equipos es un factor que merece que les informemos con más detalle. No hay forma de grabar, editar imágenes y sonido sin una iluminación adecuada, sin computadoras especialmente preparadas para ello, con sus programas, software y mucho más, además de cursos que nos enseñen a hacer todo esto y que proporcionen a los profesionales involucrados –profesionales y no voluntarios- conocimientos para trabajar con estos equipos.

Actualmente, adquirimos equipos como monitores y computadoras y pagamos servidores para soportar la demanda de personas que acceden a todo (servidores de Amazon y otros). ¿Qué más puedo decir?

Bueno, si algo rendimos de todo este trabajo, vamos a invertir en la finalización de la construcción de la Clínica Holística Joseph Gleber y en Aruanda de Pai João, instituciones ubicadas, respectivamente, en las ciudades de Sabará y Contagem, en Minas Gerais, que brindan consultas gratuitas en las áreas social, espiritual, mediúmnica, salud física, entre otras actividades, junto con la Casa de Everilda Batista , respectivamente, en las ciudades de Sabará y Contagem, en Minas Gerais.

Con todo esto, después de todas estas inversiones, que generalmente son posibles a través de cursos y eventos de pago, entonces, sí vamos a poder mantener de forma gratuita los cursos presenciales y parte de los cursos online, que como habéis podido ver en los párrafos anteriores, requieren inversiones en material y formación de nuestros profesores.

En otras palabras, los mismos cursos y ayudas que se pueden ofrecer de forma gratuita sólo son posibles gracias a los cursos de pago que ofrecemos. Así, a las personas que no pueden pagar se les da la oportunidad de inscribirse en cursos presenciales gratuitos, directamente en la Casa de Everilda Batista, o en cursos online , pero sabiendo lo siguiente: lo que para algunos es gratis tiene sus gastos a cargo de alguien. Dicho esto, aclaramos: “Dad gratis lo que habéis recibido gratis” no aplica a nuestro caso y a cualquier otra institución, empresa o trabajo vía internet o presencial. Al menos para nosotros, “gratis” nunca sucedió. Siempre hemos tenido que pagar los gastos de construcción y mantenimiento de nuestras obras sociales .

¿Por qué cobrar?

Primer punto: para el mantenimiento de todo lo que he mencionado antes. Entonces, como consecuencia, el cobro de cursos, así como la gratuidad de otros, hace que se produzca la selección natural entre los realmente necesitados, los chismosos, los calumniadores y los formadores de opinión. Esto es una parte natural del proceso.

Entonces, el hecho de cobrar por los cursos, de mantener su difusión e invertir en su calidad y mantenimiento, contribuye a la cultura de invertir en la cultura, sea espiritual o en general. Sin cobrar, sería imposible para Robson Pinheiro, y cualquier otro promotor del mensaje espírita, mantener todas las obras gratis para aquellos que realmente necesitan.

Aun así, si sobra dinero, cosa que hasta ahora no hemos visto suceder – al contrario – podremos invertir en la difusión espírita en otros países. ¿Sabías que, cuando viajamos a otros países, los centros espíritas que nos invitan nunca pagan los pasajes, el alojamiento o la comida? Nunca pudimos contar con ayuda ni siquiera para los gastos de los viajes. Incluso pagamos un alto precio por el exceso de equipaje al llevar libros y también el remedio energético Agua Viva , que distribuimos gratuitamente en centros de Europa y de otros continentes.

Para que se hagan una idea, en uno de los viajes que hicimos, pagamos más de 2000 dólares de exceso de peso por haber llevado libros espíritas, que se vendían con descuento, y sufrimos una pérdida grave. Así que, las personas que viajan conmigo pagan de su propio bolsillo los pasajes, el alojamiento y la comida. ¿Yo sabía eso? Ningún centro espírita paga esos gastos de los conferenciantes, incluso porque son muy caros, y los inversores de las compañías aéreas no son ni espíritas ni caritativos al punto de eximirnos de los gastos de pasajes, mucho menos los responsables del alojamiento nos liberan de los costos.

Pues bien, amigos, pensad un poco y haced los cálculos con vuestras calculadoras… preferiblemente antes de maldecir, pelear o intentar difamar a cualquier orador espírita que cumpla una tarea publicitaria. Recordemos a Kardec en su tiempo y entenderemos por qué el codificador murió angustiado con los espíritas –y con la Sociedad Parisiense de Estudios Espíritas– que decían que se estaba enriqueciendo con el dinero de la venta de libros espíritas.

Surge otra pregunta, y la descubrí a través de la experiencia en mi trabajo profesional. Cuando trabajaba como terapeuta holística, por lo general, dedicaba un día a la semana a atender gratuitamente a personas que no podían pagar, o que decían que no podían. Ninguna, absolutamente ninguna, completaba el tratamiento ni lo tomaba en serio. Ninguna, absolutamente ninguna. Todas abandonaban el tratamiento, precisamente porque no invertían ni un céntimo en él.

Y fue entonces cuando descubrí que tenemos tres públicos:

El primero está formado por aquellos que realmente no pueden permitírselo, pero carecen de voluntad para mejorar. En general, es el público más exigente de todos.

El segundo grupo incluye a aquellos que dicen que no pueden pagar el tratamiento, los cursos, la especialización y le cobran a todo el mundo, al gobierno, a la gente de los médiums, que todo es gratis; son vampiros energéticos que viven como sanguijuelas espirituales. No pueden pagar cursos ni tratamiento, ni nada, excepto cervezas, televisión por cable, televisión de última generación, mantenimiento del coche, apartamento, unas cuantas fiestas, pero invertir en ellos mismos, nada. Y de eso hablo en mi curso de defensa personal .

Y por último, los creadores de opinión, los librepensadores. Éstos saben lo que quieren, invierten en autoconocimiento y animan a los demás a formarse una opinión y a autotransformarse.

Para los dos primeros públicos, tenemos las actividades gratuitas de nuestro centro espírita – digo gratis para ellos, porque pagamos los gastos. Hoy, para que nuestra casa abra, solamente la Casa de Everilda Batista, sin contar las otras instituciones, tenemos un costo fijo mensual de 9.000,00 reales. Esto es para que las personas puedan recibir pases gratuitos, orientaciones mediúmnicas, magnetismo, bioenergía, psicografías de cartas consoladoras, cirugías espirituales – estas, sí, dependientes de los espíritus y, por lo tanto, gratis. Incluso los cursos impartidos por la UniSpiritus (Universidad de Espírito de Minas Gerais) son absolutamente gratuitos. ¡Ufa! He dicho demasiado… pero aún no ha terminado.

Bueno, es bueno entender que, en internet, no estamos fundando un centro espírita virtual. Esto no es un centro espírita, y la parte que podemos poner a disposición gratuitamente necesita ser sostenida, tener sus gastos pagados y mantenida por alguien, sin hablar del trabajo de promoción del espiritismo dentro y fuera de Brasil. Por eso, nunca tuve la intención de hacer de este espacio un centro espírita online, por lo que los argumentos “tan caritativos y sensibles” de los espíritas que heredaron el “ADN” directamente de la Francia del siglo XIX, de la época de Kardec, no se aplican a nosotros.

Nuestra propuesta no es apoyar la ignorancia humana, sino formar pensadores libres; para ello necesitamos invertir y enseñar la práctica de invertir en cultura.

Se están llevando a cabo proyectos de conferencias gratuitas, como ya tenemos en nuestro sitio web ,

y tenemos en mente el objetivo de mantener una red de personas bien informadas, con estudios perfectamente accesibles al público, también de forma gratuita. Sin embargo, si todo, finalmente, fuera gratis, ya estaríamos en quiebra, porque nuestros gastos ya este mes superan con creces mi salario como profesional en el campo de las terapias holísticas.

Quiero dejar claro que Internet no es un centro espiritista, y los proveedores, los profesionales que trabajan con imagen, sonido, eventos interactivos, transmisión, mantenimiento, computadoras, edición y estudio no son espiritistas ni médiums religiosos. Por cierto, gracias a Dios, la absurda mayoría no son espiritistas, porque, si lo fueran, seguramente todavía estaríamos transmitiendo con señales de humo o por fax, como mucho.

Finalmente, descifrando el perfil psicológico de quienes lo quieren todo gratis, en general son personas insatisfechas con su vida, con el sistema, con la religión, con los médiums, con Dios, con el universo. En general, aunque no siempre, son personas que no hacen nada ostensible y significativo por la formación de los librepensadores ni por la humanidad, que no han construido una obra social ni la mantienen, que nunca han entrado en contacto con otras culturas ni han experimentado los retos para mantener y sostener la difusión de las ideas espirituales con recursos propios.

De todas formas, por lo general, aunque por desgracia no siempre, son vampiros energéticos que quieren todo gratis, pero no dudan en comprar coches caros, televisores, entretenimiento, cervezas, ocio y demás cosas. Son vampiros exigentes. Exigen siempre, pero nunca dan nada a la humanidad; ¡porque cuesta! Donar es caro, y lo que es gratis, en general, le sale muy caro a quien lo hace.

Y entonces, para concluir, ahora pueden tener una idea de por qué el espiritismo no se afianzó en Europa en la época de Kardec, aunque en Europa, actualmente, se ve el trabajo de verdaderos misioneros para difundir el pensamiento espírita, viajando y enfrentando mil dificultades para apoyar la tarea. Aunque no soy misionero, quiero lanzar aquí un desafío: intentar, los detractores y calumniadores de turno, sostener una obra durante más de 25 años, atendiendo al menos a 2.000 personas por semana de forma gratuita; impartir cursos presenciales semanales, durante todo el año, sin cobrar nada a cambio; mantener la asistencia a los niños desfavorecidos y a las familias marginadas; publicar y difundir libros, manteniendo esta difusión, en un país donde se pagan cada día más impuestos y donde la inflación y el precio final del producto no dependen de ustedes, sino,

Intentad hacer esto por lo menos durante 25 años ininterrumpidos y tendréis una visión pálida de lo que Kardec enfrentó en su época y lo que nosotros enfrentamos en la nuestra. Después de ver, vivir y experimentar todo esto, parafraseando a Jesús y al apóstol Thiago: “Arroja la primera piedra quien esté libre de pecado” y “Muéstrame tu fe sin tus obras y yo te mostraré mi fe por mis obras”.

Robson Pinheiro

Al servicio de los guardianes de la humanidad

Our best articles, delivered weekly
Sign up now and expand your knowledge about the multidimensional world
Sign up now and expand your knowledge about the multidimensional world